За новоюліанським календарем віряни в неділю 2 лютого відзначили Стрітення Господнє. Святкували його й у Дніпрі. Яке значення має цей день і які народні прикмети з ним пов’язані.
Про це розказує Телеканал D1.
Біля храму Різдва Пресвятої Богородиці православної церкви України зібралося багато дніпрян та людей, для яких наше місто стало другою домівкою. Вони запалюють свічки і освячують їх разом з водою. Священну Літургію очолив настоятель храму Різдва Пресвятої Богородиці православної церкви України секретар Дніпропетровської єпархії православної церкви України протоієрей Віталій Лопушанський.
“Святкуючи подію Стрітення ми згадуємо, коли Христу виповнилися 40 днів після народження його батьками – пресвятою богородицею та святим Йосифом обручником він був принесений до храму Божого, щоб виконати закон старозавітної церкви. В цей час жив святий праведний Симеон. Він жив праведне життя, очікуючи зустрічі Христа Спасителя, як і всі старозавітні праведники. Але йому було провіщено Богом, що він не покине це земне життя доки не побачить Христа спасителя. І ось сказано в святому Євангелії, що він був приведений духом святим до храму власне в цей день, коли до храму принесли богомладенця Христа. І він побачив пресвяту Богородицю на руках якої був богомладенець Христос. Симеон підійшов до неї, взяв його на руки і виголосив такі радісні його душі слова: “Нині відпуска раба твого, Владико, за словом твоїм з миром. Бо побачили очі мої спасіння твоє”. Ця зустріч уособлює собою зустріч Христа та всього старого завіту, тому що святий праведний Симеон був один із тих праведників старозавітної церкви, які очікували богомладенця Христа, які очікували месію, які очікували спасителя. Тому що Господь ще нашим прародичам Адаму і Єві в раю пообіцяв, що прийде на землю спаситель, після того, як вони впали в гріхопадіння”, – розповів протоієрей Віталій Лопушанський, настоятель Храму Різдва Пресвятої Богородиці ПЦУ, Секретар Дніпропетровської Єпархії ПЦУ.
Раніше Телеканал D1 повідомляв, що в Україні вводять нове поняття для прифронтових територій: громада-форпост.